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有所不同的是,他道法略高一层,却是记下了几处。
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艾仲文回道:“此人名叫张衍,乃是善渊观弟子,由于近期闭关修炼,不曾来到法会,想必此时还在居处潜修,还望师兄赐下啸泽金剑,将此人请来。”
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一名宫中参执真君站了出来,对座上一拜,道:“此人手段太过凶狠,玉梁教必会记下,未来我宫中弟子落入他手,也必是落不到好下场。”
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只要张衍愿意放弃原来道修之法,甚至放弃人道修士的身份,同参根本上乘经,那么他们也是乐于接受的,毕竟“根本经”多得一位大能参悟,便更是近道一分。
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张衍提起笔,在纸上写下了一连串奇珍之名,随后递给公孙长,道:“尊师既在潜修,贫道便不去叨扰了,那仙罗城既是八方仙客汇聚之地,想来珍物亦有不少,我欲采买一些,公孙道友回去之后,不妨为贫道留意些许。”
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沉香教总坛设在五桐山之上,此处位于魏朝边疆深山之内,再往前去,便是柔珂部族的地界,这一部族占据了西北丰茂水场,每年入秋时分却又入大魏地界掳掠财帛女子,因此两国时常兵戎相见。
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刘雁依抬手作势一请,道:“师弟不必多礼,入座说话吧。
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孟真人抚了抚三缕清须,沉声道:“颜师弟所言也有几分道理,张衍如今在世家在眼中说是众矢之的也不为过,但入小寒界却也不妥……
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张衍敏锐捕捉到了他面上变化,盯着他道:“这位道友似是见过在下?”
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胥易门不过是个十余人的小派,孙童又是山中樵夫出身,无人瞧得起他,是以说得话根本无有什么分量,更何况此语有拍马之嫌,上去接言是自贬身份,是以都不去理睬。
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是以他们要想出头,要么如先前那韩氏族人韩济一般,趁着寿数尚多破门而出,转投魔门;要么就如萧翊这般拼命一搏,哪怕粉身碎骨也在所不惜;而似彭真人这等出得族门,又能踏上洞天之位的,世间也没有几人。
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转念到这里,不由想及当初其留下的那枚形似剑丸之物,以前功行未至之时无法接触,现在破开境关,当能是一窥其中究
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另一人十七八岁,作书生打扮,脸色苍白,双目赤红,短腿长足,身形臃肿,衣衫上挂满了大大小小的方孔铜钱,以金线串系,浑身上下透着一股邪气。
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